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西尾维新名句
西尾维新（1981年—）是一位日本小说家、漫画脚本作者。他在立命馆大学政策科学部中退后，以小说家为目标开始创作。2002年，他以处女作《斩首循环-蓝色学者与戏言跟班》获得第23届梅菲斯特奖出道。他的小说代表作品有《戏言系列》和《物语系列》两大系列，漫画脚本代表作是《最强会长黑神》。他的作品风格以悬疑推理和轻小说为主，以轻松活泼的笔调、融合漫画插图与本格推理的故事风格而广受欢迎。他的作品经常出现长篇幽默对话，被视为将普通小说和轻小说融合的作家，涉及悬疑、世界观和神电等多种类型，经常引用其他漫画和动画作品。他的作品在日本广受欢迎，曾多次获得畅销书排行榜的前十名，其中在2012年和2014年曾获得畅销书排行榜第一名。截至2022年11月，他的小说和漫画已经有超过3600万册的销量。
忍耐无法忍耐的事物，才是真正的忍耐。
展开剩余87%《伪物语》
不知不觉之中，我们正是被自己所守护的东西守护着
《刀语》
世界对优秀很严苛，世界对有能很严苛。
世界对清白很严苛，世界对聪敏很严苛。
世界对平庸很宽容，世界对无能很宽容。
世界对污浊很宽容，世界对愚昧很宽容。
然而，一旦理解了这个事实、明白了这个道理，一切就在此完结，是一个没有答案的无解问题；就像那种在开始前结束，在结束时完成的故事。
《戏言系列》
世界上有该死的人，可是，却没有死了也无所谓的人。
《伤物语》
「简单地说，人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存，或者明了世界价值的低贱而生存，就是这两种。不是自我价值被世界吸收，就是将世界价值同化成己物。」
自我价值与世界价值，应该以何者优先？
世上的蠢事与愚蠢的自己，究竟哪个占上风？
两者间是否没有暧昧或模糊地带？
那里是否有明确的基准？
或者只是二选一的选择题？
是不是非得做出抉择？
「从哪开始是天才？哪开始不是天才？」
从哪开始是真实？从谁开始是谎言？
从谁开始是真实？从哪开始是谎言？
那是不被容许的提问。
《戏言系列》
世界上果然有一些不用知道的事情吧？ 不知道这样的譬喻是否符合现状，比方说我们景仰一位伟人，尊敬一位历史上的人物，因为实在太喜欢了，所以查阅各种传记想要深入了解，却查出这位伟人的丑闻或不幸事迹，莫名有种受到背叛的感觉，这应该是大家都会有的经历。不过这种失望，是出于自己的一厢情愿吧？ 径自喜欢，径自讨厌。 径自期待，径自失望。 径自憧憬，径自幻灭。
《猫物语》
轻易地背叛,说谎,找借口,若无其事地轻视别人,被伤害过痛过,知道痛的感觉,所以若无其事地伤害别人。说穿了,每个人每个人都一样虚伪。
《戏言系列》
欺骗天才很容易。 欺骗白痴很费事。 欺骗猪是不可能。
《戏言系列》
我不是无所不知，只是刚好知道而已。
《伪物语》
真是的，好孩子也不一定是善良的啊。
《囮物语》
在时间之中，任何思念都会逐渐风化消失。
《化物语》
实际上，在这个世界里，越是人家为自己着想做的事就越危险，而且“我都是为了你好”这句话也含有极其浓厚的把自己观点强加于人的色彩，不过现在也不是花时间跟她进行这种小孩式争论的时候。
《倾物语》
我觉得喜欢上别人是一件非常美好的事情。 光是这样就会获得努力生存下去的动力，光是这样就会变得精神抖擞，而且浑身都充满了温暖的感觉。
世界上有各种各样的困难，有许多不如人意和令人讨厌的事情，烦恼的源头永远无法根绝。原本以为是日常的事物也会轻而易举地土崩瓦解，身心很容易感到疲倦、变得疲惫不堪，不由自主地想当场瘫倒在地上休息……但是即使如此，只要有喜欢一个人的感情就会有努力的动力。
如果那个人愿意留在自己的身边的话，自己说不定就可以一直站在那里，并且能鼓起勇气向前迈进。
在想哭的时候，也依然可以笑出来。
《囮物语》
后悔这种行为似乎可以让人心里好过一点。凡事只要先后悔,便可以逃离眼前的问题,将错误全部赖给过去的自己。正因为如此,那并不是什么了不起的自责。唯有利用后悔的行为,自己才能保持正确。
《戏言系列》
少数服从多数。 这是能把错误的事情变成事实的唯一方法。并不是追求幸福，而是追求互相配合的积木艺术方式。
我们的不等式，我们的不当式。
人类在真正的意义上能称之为发明的东西，恐怕就只有这个了，而且这还是人类史上最丑陋的算式。
《终物语》
正义的第一条件不是正确，是强。所以正义必胜。你们差不多该理解这一点了。在没能理解这一点之前，你们的所作所为永远都只是正义使者的游戏。
《伪物语》
以我的角度来看，沉溺于己身思考的人，和做事不经大脑的家伙一样好骗。
《伪物语》
强者并不是看不起弱者，而是他们眼中没有弱者。
《终物语》
正如爱的相反词并不是恨而是无视,希望的相反词当然也不是绝望。可以无所谓地放弃一切的无力感,才是希望的相反词。可以容许一切事物,可以肯定所有事物是「那样就好」,真有如此绝对说服力的无力感才是希望的相反。正因为拥有一切,所以什么都不需要。
《戏言系列》
即使无人问罪，也不是无罪。 这是活在世上的人们必须警惕在心的道理。 生而在世，不可能一尘不染。
《猫物语》
在高空俯视地表的鹰，不会理解爬虫的心。
就算明白，也只是完全单方面的理解，那样的理解
再多都一样。
《戏言系列》
宿敌有时候比朋友更可信。 比朋友更像同伴。 所以我们才会把这样的人称之为宿敌。 讨厌这个人。 憎恨这个人。可是，也认同这个人。
《花物语》
但即使是这么荒唐的意见，只要找到几百万人的赞同者，就可以变成正确的道理了。正确原来是可以量产的，我已经知道了这个事实。我知道了正确性是由人数来确立的。我知道了拉拢多数派的活动就代表一切。
所以相对于确立，我选择了孤立。
《终物语》
你要是知道我的真面目，肯定会大失所望喔。
你对我有那么美好的幻想，会让我很伤脑筋的。
《伤物语》
「能够自觉性、意识性地将别人当作踏脚石的人，实在是相当可怕哪。」
会吗？
我倒认为不自觉、潜意识地将别人当作踏脚石，藉善意和正义来践踏他人的人更加恐怖。
「哟。哈哈，原来你是个好人啊？」
对方一阵轻笑。
幸运的是，这跟我是不是好人一点关系也没有。这应该不是想法差异，而是生存方式本身的不同吧。
无须将他人当作踏脚石就得以立足的人，以及只能生为他人踏脚石的人，两者间存在著绝对且无法跨越的鸿沟，我想结局就是这么一回事。
《戏言系列》
我并不认为，在悲伤的时候哭泣，在厌烦的时候动怒，在高兴的时候欢笑，或者喜欢一个人感到幸福，讨厌一个人就会想要吵架，独自一个人会孤独寂寞，与社会群众相处融洽，这样就叫符合人性。
《戏言系列》
败者死于绝望。 胜者死于渴望。
《戏言系列》
交朋友会使我们变得脆弱，朋友伤心我们也伤心，朋友难过我们也难过，朋友成功我们嫉妒。
《伤物语》
在人际关系中，总是存在着跟当时所处的时期相适应的称呼——即使这些称呼之间有着紧密的联系，也是绝对不可能永远持续下去的。
比如说水流虽然看起来像是单一的整体，但实际上却是由无数细小水滴集合而成的，它们都是各自独立的存在——人与人之间的关系，或许也不是可以勉强用同一个名字来加以封存的东西吧。
《花物语》
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